Tomyam Campur

BAHAN-BAHAN :

BAHAN A:

500 gm sotong
500 gm udang
500 gm ayam
1 peket cendawan
2 peket pucuk jagung
1 batang carrot

sedikit sawi bunga

sedikit kubis bunga

3 biji tomata


BAHAN B:
2 kiub stok tomyam / 8 sudu pes tomyam
8 biji cili api- dititik
2 biji limau nipis- ambil jus saja
1 biji bawang besar
3 inci halia
1 biji bawang putih

3 biji bawang merah
2 batang serai- dititik
6 helai daun limau purut
3 cawan air

sedikit minyak untuk menumis
Garam secukup rasa

*Semua bahan boleh ditambah ikut citarasa sendiri macam pedas , masam dan masin . Kalau nak lebih kuah tambah la air lagi.

* Kalau guna kiub tomyam Maggi selalunya kuah akan jadi masam so tak payah guna jus limau nipis .

 

CARA MEMASAK :

1) Bersihkan semua bahan A dan potong ikut cita rasa sendiri.

 

2) tumbuk bawang merah,bawang putih,halia bersama

 

3) panaskan minyak sedikit didalam periuk, masukkan bahan-bahan yang telah ditumbuk bersama tadi untuk ditumis sehingga naik bau wangi bersama pes tom yam.

 

4) Masukkan air dalam periuk biar sampai kuah mendidih. Kemudian rasa kuah sedikit dan masukkan jus limau nipis , garam dan kacau sehingga sebati.

5) Apabila sudah mendidih masukkan semua bahan B kecuali udang /sotong dan kacau , biar sampai kuah mendidih dan semua bahan masak baru la last sekali di masukkan udang dan sotong , kacau sekejap sampai udang masak dan boleh la ditutup api.

 

6) Sedia untuk dihidang

Sayur Bayam Masak Lemak

BAHAN-BAHAN :

1 ikat bayam
2 biji bawang merah
2 ulas bawang putih
1 genggam ikan bilis
2 cawan santan
Garam secukup rasa

CARA MEMASAK :

1) Bersihkan sayur bayam dan potong , kupas semua bawang merah, bawang putih serta ikan bilis

2) Bawang merah,bawang putih serta ikan bilis ditumbuk atau dimayang halus .

3) Masukkan semua santan ke dalam periuk bersama dengan ikan bilis dan bawang yang telah ditumbuk @ di mayang halus tadi . Gunakan api yang sederhana besar untuk masak kuah ini ,bila kuah dah masak dan mendidih boleh la di masuk kan sayur bayam serta garam . Kacau semua bahan supaya menjadi mesra dan bila bayam sudah layu serta masak boleh la ditutup api dapur.

4) Sedia untuk dihidang

3K (Kekuatan, Ketabahan & Kesabaran)

✿ SETABAH HATI macam mana pun, walaupun dilukai banyak kali pasti akan merasai keperitan itu...

✿ SEKUAT JIWA macam mana pun,
walaupun ditindasi banyak kali pasti akan terjatuh...

... ✿ KESABARAN yang tinggi macam mana pun, pasti suatu saat nanti bila kesabaran berkurangan akan marah juga...

✿ Jadi, kumpullah KETABAHAN, KEKUATAN & KESABARAN Yang Banyak Agar Boleh Membawa Bekal Dalam Perjalanan Kehidupan.

I Miss U

✿~ Allah memberikan PERTEMUAN agar TAKDIR DICIPTA..
✿~ Allah mewujudkan SAYANG agar kita BOLEH MENGENALI..
✿~ Allah menitipkan RINDU untuk kita SALING MENGINGATI..

Bukan hanya DEKAT DI MATA, bukan jua yang DEKAT BICARANYA..tetapi yang sentiasa DI HATI dan DIINGATI dalam setiap BISIKAN DOA..♥♥
...
♥(Hamba Allah)♥

:: Terima Kasih atas INGATAN

Rewang : Budaya Muafakat Orang Jawa

Pulang “Rewang” Ke Kampung

Awal-awal lagi ibu saya sudah berpesan kepada saya supaya pulang ke kampung di Parit Daun, Parit Raja, Batu Pahat, Johor sebelum 7 Julai 2012 setelah abiz final exam di UMS, Sabah. Kebetulan ada cuti semester yang panjang jadi dapatlah balik ke kampung menziarahi serta menyantuni keluarga & sanak saudara di kampung, tambahan pula ramadhan & syawal bakal menjelma tak lama lagi. Majlis kenduri kendara dalam keluraga saya biasanya pada musim cuti sekolah & cuti umum. Ini adalah arahan kebiasaan apabila ada cuti semester panjang akan ada apa-apa majlis kenduri yang akan dibuat dikampung samada kenduri yasin, kenduri kesyukuran atau kenduri kawin sanak saudara di kampung. Majlis kenduri kali ini ialah majlis walimah (kenduri kahwin) di rumah bapa saudara saya yang merangkap abang kepada abah. Walimah Kakak Sepupu saya.

Pada satu-satu majlis kenduri perkahwinan seumpama ini, kami adik-beradik & sepupu sepapat sanak saudara akan dikerah untuk balik dan berkumpul dalam satu keluarga besar untuk sama-sama membantu majlis perkahwinan tersebut. Adat inilah yang dipanggil dengan istilah REWANG menjadikan ianya satu budaya dan adat yang unik dalam masyarakat Jawa. Penglibatan dalam aktiviti rewang seolah-olah menjadi satu yang wajib dan menjadi satu kesalahan yang besar jika ada mana-mana anggota keluarga yang tidak dapat menghadirkan diri dengan alasan yang konkrit.

Saya cuba untuk menilai semula nilai-nilai adat yang baik ini kerana saya tidak mahu keterlibatan saya hanya dinilai dari aspek pandangan adat dan budaya yang baik semata-mata. Ini kerana segala-galanya bermula dengan niat yang murni. Saya menyatakan demikian kerana ada anggota keluarga yang hadir kerana seolah-olah terpaksa dan terikat kuat dengan adat. Maka saya terangkan semuanya kepada para pembaca blog ini tentang serba sedikit budaya orang jawa khususnya dalam keluarga saya sendiri yang ibu abah memang orang jawa...hehehe

Misi Amal, Ziarah Dan Ukhwah

Tatacara adab bergaul dengan masyarakat ada disebut dan dibincangkan di dalam kitab Sairu As-Salikin karangan Syeikh Abdul Samad Palembagi. Beliau membahaskan adab yang bagaimana untuk kita dibolehkan bergaul dengan masyarakat atau tidak.

Pertamanya, tidak dibolehkan sekiranya aktiviti tersebut bercampur dengan perkara-perkara maksiat dan boleh merosakkan akhlak, iman & amal.

Keduanya dibolehkan atas dasar ta’awun iaitu bertolong-tolongan dalam perkara kebaikan.

Maka saya melihat sebenarnya budaya rewang ini merupakan satu medan amal yang besar kerana aktiviti bergotong royong memang menjadi satu amalan masyarakat Melayu umumnya dan budaya rewang ini juga dapat dijadikan satu medan dakwah diperingkat keluarga dan sanak saudara. Maka itulah misi amal, ziarah dan ukhwah menjadi keutamaan kami sebelum mendahulukan nilai adat dan budaya setempat.

Maka, aktiviti selama dua hari tersebut telah dipenuhi dengan aktiviti yang meriah kerana masing-masing akan mencari apa sahaja kerja yang boleh dilakukan. Aktiviti rewang dari kerja-kerja menyediakan bahan masakan, memasak lauk-pauk untuk tetamu sehingga mencuci pinggan mangkuk, periuk belangga hingga ke sebesar-besar kuali & periuk, xlupa juga jadi penanggah.Kalau dahulu, anak-anak muda akan berebut-rebut untuk menjadi “penanggah” yang bermaksud pelayan, tetapi fungsi tersebut kian lama kian terhakis kerana sistem kenduri sekarang lebih kepada sistem layan diri. Selain itu juga, minat belia-belia dan anak muda untuk menghadiri rewang juga kian merosot. Mungkin sebab itulah saya menyarankan agar misi amal ini di terapkan agar mereka dapat melihat semua kerja-kerja ini dengan nilai-nilai pahala amal yang soleh.

Kebiasaanya orang jawa kalau kenduri kendara khususnya dalam keluarga saya sendiri akan menggunakan sistem rewang nie xkira lah dalam kenduri kesyukuran/ kenduri arwah/ kenduri cukur jambul bayi mahupun kenduri walimah (kenduri kawin). kalau kenduri kesyukuran/ kenduri arwah/ kenduri cukur jambul bayi yang akan rewang keluarga tuan rumah (terdiri adik beradik, sepupu,makcik-makcik,pakcik-pakcik) senang kata lau dalam satu kampung tu ramai sedara mara memang mereka akan turun rewang-rewang nie sebelah suami isteri kalau dapat sama-sama keluarga jawa lah & jiran-jiran sebelah rumah. Manakala kalau kenduri walimah (kenduri kawin) yang akan rewang keluarga tuan rumah, jiran-jiran & masyarakat kampung 1 kampung turun rewang utk majlis tersebut

Antara lain yang menjadi tarikan anak muda ialah hiburan. Makanya, mana-mana majlis yang tiada hiburan maka kuranglah anak-anak muda yang hadir. Antara hiburan yang saya maksudkan ialah seperti kumpulan kugiran, kuda kepang, joget lambak,tarian zapin dan sebagainya. Maka disinilah saya melihat peranan dakwah yang sesuai agar hiburan-hiburan yang melalaikan ini dapat diubah konsepnya kepada hiburan yang lebih Islamik.

Bermain-main dengan keletah adik-adik sepupu dan anak-anak buah juga menjadikan misi ukhwah amat bererti buat saya. kalau sepupu-sepupu yang kecil suka sakat dorang sampai menangis,kui3. Kami sesama sepupu berborak-borak panjang bercerita dari hal kerjaya, rumahtangga, politik dan lain-lain lagi. Bagi saya ukhwah inilah sebagai satu jambatan jangka panjang untuk misi dakwah yang lebih jauh pada masa-masa mendatang.

InsyaAllah, selepas ini saya akan mengupas tajuk-tajuk lain yang saya letakkan di bawah kategori Masyarakat Jawa sebagai satu pengenalan untuk anda mengenali budaya Masyarakat Jawa ini dan sejarah telah membuktikan bahawa adat dan budaya setempat merupakan salah satu senjata yang ampuh untuk menguasai medan dakwah setempat. wasalam

Usrah (Keluarga) WADAH-ABIM-SISMA

Assalamualaikum wth...

Definisi Usrah

Usrah bermaksud keluarga
keluarga yang wujud oleh pertalian aqidah, idealisme, perjuangan, kesedaran tentang persamaan hasil serta keazaman untuk mengorak langkah yang selaras menumpaskan halangan-halangan dari dalam mahupun luaran untuk meningkatkan jiwa insan ke arah memahami & menghayati ISLAM.

Firman Allah SWT yang bermaksud :

"Hendaklah kamu nasihat-menasihati supaya mentaati kebenaran & nasihat-menasihati supaya menepati kesabaran"

3 Rukun Usrah

1. Ta'aruf (berkenal-kenalan)

•  berkenal-kenalan di antara satu sama lain untuk mengeratkan hubungan persaudaraan
• hendaklah berkasih sayang dengan semangat cinta kepada agama Allah, menyedari serta memahami pengertian hakikat ukhuwwah (persaudaraan) sejati di antara sesama saudara-saudara sendiri

2. Tafahum (bersefahaman)

• menimbulkan sefahaman sesama anggota di dalam beramal & bertindak

3. Takaful (saling bantu-membantu)

• memelihara nasib rakan seperjuangan supaya tiada yang terbiar & terlantar

Keluarga besar WADAH-ABIM-SISMA

- semuanya bermula di sini, penghijrahan sebagai anak perantau ke negeri sabah di bawah bayu pada julai 2010 sehingga kini Allah temukan diri dengan keluarga besar ABIM Sabah. Syukur Alhamdulillah bertambah ikatan keluarga yg diberikan.

Muktamar SISMA SABAH kali pertama
20 November 2011



Multaqo' 3 GENERASI (WADAH-ABIM-SISMA)
&
Pelancaran Pengkisahan Sejarah 30thn ABIM SABAH
11 Mac 2012

'Ya Allah, Engkau mengetahui bahawa hati-hati ini telah berkumpul kerana mengasihi-Mu, bertemu untuk mematuhi (perintah)Mu, bersatu memikul beban dakwah-Mu. Hati-hati ini telah mengikat janji setia mendaulat dan menyokong syariat-Mu, maka eratkanlah ikatan-Nya ya Allah.

Kekalkan kemesraan antara hati-hati ini. Tunjuklah kepada hati-hati ini dengan limpahan iman jua keyakinan dan keindahan tawakkal kepada-Mu. Hidup suburkan hati-hati ini dengan pengetahuan sebenar tentang-Mu.

Jika Engkau mentadirkan mati, maka matikanlah pemilik hati-hati ini sebagai para syuhada dalam perjuangan agama-Mu. Engkaulah sebaik-baik sandaran dan sebaik-baik penolong.

Ya Allah, perkenankanlah permintaan ini. Ya Allah restuilah dan sejahterakanlah junjungan kami Muhammad, keluarga dan para sahabat baginda semuanya. Amin."

Salam Nisfu Syaaban 1433 Hijrah

Malam Nisfu Syaaban (15 Syaaban 1433 Hijrah) Jatuh ketika Masuknya Waktu Maghrib Pada Hari Rabu (mlm Khamis) 4 Julai 2012.

Pada mlm Nisfu Syaaban,amalan akan dibawa naik oleh Malaikat utk ditukar dgn lembaran amalan yg baru setelah setahun berlalu.

Pengertian am Nisfu Syaaban dlm bahasa Arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Mlm Nisfu Syaaban adalah mlm 15 Syaaban i...aitu siangnya 14hb Syaaban.

Mlm Nisfu Syaaban merupakan mlm yg penuh berkat & rahmat selepas mlm Lailatul Qadar.

Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahwa Nabi tidak tidur pada mlm itu sebagaimana yg tersebut dlm sebuah Hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a:

Rasulullah SAW telah bangun pada mlm (Nisfu Syaaban) & berSolat & sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda SAW & bergerak. Kemudian aku kembali & aku dgr Baginda berkata dlm sujudnya, "Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu drpd apa yg akan diturunkan & aku pohonkan keredhaanMu drpd kemurkaanMu & aku berlindung kpdMu drpdMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri."

Setelah Baginda selesai solat, Baginda berkata kpd Aisyah r.a.

"Mlm ini adalah mlm Nisfu Syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah dtg kpd hambanya pd mlm Nisfu Syaaban & memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat (membuat amal makhruf & nafi munkar) & melambatkan rahmat & keampunan terhadap org2 yg dengki."

Nisfu Syaaban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit & diganti dgn buku catatan yg baru. Catatan pertama yg akan dicatatkan dibuku yg baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu Maghrib, (15 Syaaban bermula pada 14 haribulan Syaaban sebaik sahaja masuk waktu Solat Maghrib)

Nabi s.a.w. menggalakkan umatnya utk bangun mlm & berjaga serta beriktikaf sepanjang mlm kerana tidak mahu amalan diangkat dlm keadaan tidur atau lalai.

~Sahabat~

Di kala sanubari terdetik seketika,

 saat diri ini sepi menyedari,

 walaupun kegembiraan menyelubungi jiwa,

 namun kejernihan sebuah rantaian

 tak dapat dirungkai akan keutuhan,

 begitulah indahnya...

 "SEBUAH PERSAHABATAN"

Kupohon padamu Ya Allah,

 lindungilah sahabat2ku ini dengan maghfirahMu..

 Agar kekuatannya terletak pada taqwa dan iman,

 bukan pada nafsu,

 Agar jiwanya tak mudah dimamah bisikan syaitan,

 Agar tak dipahat jamuan hiasan duniawi yang pasti palsu dan merugikan,

 kupohon agar hatinya bersarang rindu untuk bertemu Pencipta-Nya

 hingga saat kami bertemu disana...

 Aamiin Ya Rabb...

 

Salam tulus ingatan persahabatan buat :
Azmira, Norizan & Naimah
serta
Sibling's SISMA Sabah ( yasir,ramzy,wahid,hilmie,ardy,
myzra,azimah,najwa,anis,syai,farawahida,kasmayana,siti,jubaidah,ain,liyana dan lain-lain)
&
sesiapa yg mengenali diri ini...(^_^)

WAHAI CALON SUAMIKU TEMUKAN AKU

Untuk calon suami dunia akhiratku

Asssalamu’alaikum warahmatullahi wabarokatuh
...
Duhai calon pemilik tulang rusukku, aku akan segera hadir dalam dinginnya malam dengan hangatnya jiwa. Ku tunggu hingga Ijab Kabul terucap dari lisanmu.

Aku akan menjaga dalam harumnya semerbak dalam jiwaku, menunggu hingga engkau menahkodai bahtera kita. Ku kan berhijab dengan sempurna dengan tak selalu mengikuti arah arus angin yang berhembus.

Duhai calon imam dalam sholatku, aku kan selalu hadir dalam cintamu kepada Allah, dengan sigap aku akan menghamparkan sajadah sebagai alas sujudmu, dengan hadirku sebagai makmum Insya Allah akan menyempurnakan sholat kita. Deru do’amu teiring “aamiin” dari lisanku.

Dalam hening malam bulir air mata tak henti ku teteskan bercahayakan munajat doa.

Duhai calon pemilik tangan gagah yang menolongku ketika aku terpuruk dan jatuh.. lindungi aku dalam perjalanan hidup kita, ketika engkau terluka kan kubalut dengan cinta jiwa yang merona, menyembuhkan segala perih dalam jiwamu.

Duhai calon pengusap air mataku, sungguh engkau takkan rela calon bidadarimu ini menangis, usaplah lembut pipi kemerah-merahan ini agar tak menangis, dan kan kuhaluskan telapak kakimu dengan mencucikannya ketika engkau pulang dari berjihad.

Duhai calon ayah dari para mujahi-mujahidah kita, aku sebagai madrasah pertama sebagai sumber ilmu dari anak anak kita, kan kutanammkan ilmu agama agar mujahidah kita takut akan Rabbnya, santun pada kedua orang tuannya, menghormati orang-orang yang lebih tua. Akhlakul karimah yang baik kan kusisipkan dalam prilakunya semenjak kecil.

Duhai calon nahkoda yang kan membawa keluargaku ke surga…

Mari kita hiasi rumah kita dengan cahaya cahaya iman…

Aku dalam diam sengaja tak menampakkan diri, agar engkau benar benar menemukanku dalam cahaya sujudmu

Aku tak banyak bicara karna aku takut ketika aku menyapa, engkau tepesona pada apa yang kuucap

Aku menunduk malu, tak berani menatap mata binar yang engkau miliki, karena aku takut dapat memudarkan imanku

Temukan aku wahai calon imam dalam sujudku…

Aku menunggu lisan ijab darimu...

~Renungan~

Sahabat yang dimuliakan,

Hakikat sebenarnya, tak ada seorang pun boleh terlepas dari masaalah kehidupan. Itulah sunatullah yang berlaku di dunia. Kekayaan, pangkat dan kedudukan takkan mampu menghalanginya.

Namun, Islam memberikan penyelesaian terhadap tekanan hidup itu agar jiwa menjadi tenang. Tak ada istilah stress atau kecewa bagi seorang Mukmin. Persoalannya Islam telah memberikan penyelesaian untuk menghadapi tekanan hidup. Berikut adalah langkah-langkah yang boleh dilakukan untuk mendapat ketenangan jiwa:

1. Membaca dan mendengarkan kitab suci al-Qur’an :

Suatu ketika seseorang datang kepada Ibnu Mas’ud, salah seorang sahabat utama Rasulullah s.a.w.. Ia mengeluh, “Wahai Ibnu Mas’ud, nasihatilah aku dan berilah ubat bagi jiwaku yang gelisah ini. Hari-hariku penuh dengan perasaan tak tenteram, jiwaku gelisah, dan fikiranku kusut. Makan tak lalu, tidur pun tak lena,” kata orang tersebut.

Ibnu Mas’ud menjawab, ”Kalau penyakit itu yang menimpamu, maka bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat :

Pertama, tempat orang membaca al-Quran. Engkau baca al-Quran atau engkau dengar baik-baik orang yang membacanya.

Kedua, engkau pergi ke majlis ilmu yang mengingatkan hatimu kepada Allah.

Ketiga, engkau cari waktu dan tempat yang sunyi, di sana engkau berkhalwat mengabdikan diri kepada Allah.

Nasihat sahabat Nabi itu segera dilaksanakan orang tersebut. Sampai saja di rumah, segera ia berwudhu kemudian diambilnya al-Qur’an dan dibacanya dengan khusyuk. Selesai membaca, ia segera dapati hatinya memperoleh ketenteraman, dan jiwanya pun tenang. Fikirannya segar kembali, hidupnya terasa seronok kembali. Padahal, ia baru melaksanakan satu dari tiga nasihat yang disampaikan sahabat Rasulullah s.a.w tersebut.

2. Menyayangi orang miskin :

Rasulullah s.a.w memerintahkan kepada Muslim yang punya kelebihan harta untuk memberikan perhatian kepada orang miskin. Ternyata, sikap dermawan itu boleh mendatangkan ketenangan jiwa. Mengapa? Dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa para Malaikat selalu mendoakan orang-orang dermawan:

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya :“Setiap pagi hari dua Malaikat senantiasa mendampingi setiap orang. Salah satunya mengucapkan do’a: ‘ Ya Allah! Berikanlah balasan kepada orang yang bersedekah. Dan Malaikat yang kedua pun berdo’a :’ Ya Allah! Berikanlah kepada orang yang kedekut itu kebinasaan.”

Dari hadis tersebut dapat disimpulkan bahwa orang yang dermawan itu memperoleh dua balasan. Pertama, ia mendapatkan ganjaran atas apa yang diberikannya kepada orang lain. Kedua, mendapatkan limpahan ketenangan jiwa dan belas kasihan dari Allah s.w.t.

3. Melihat orang yang di bawah, jangan lihat orang di atas :

Ketenangan jiwa akan diperoleh jika kita senantiasa bersyukur atas segala pemberian Allah s.w.t, meskipun nampak sedikit. Rasa syukur itu akan muncul bila kita senantiasa melihat orang-orang yang lebih rendah taraf kehidupannya dari kita, baik dalam segi harta kekayaan, tahap kesihatan, rupa paras, pekerjaan dan pendidikannya. Betapa ramai di dunia ini orang yang kurang bernasib baik. Rasa syukur itu selain mendatangkan ketenangan jiwa, juga akan mendapat ganjaran dari Allah s.w.t.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud :

“Siapa yang tidak bersyukur dengan pemberian yang sedikit, dia juga tidak akan bersyukur dengan pemberian yang banyak. Siapa yang tidak mensyukuri manusia, bererti dia juga tidak mensyukuri Allah. Memperkatakan nikmat Allah adalah tanda syukur, dan mengabaikannya adalah kufur. Berjemaah itu dirahmati, sedangkan berpecah belah itu mengundang azab.”

(Hadis Riwayat Ahmad dalam Musnad Ahmad)

4. Menjaga perhubungan silaturahim :

Manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang memerlukan perhubungan sesama manusia, untuk bantu membantu sesama mereka. Berbagai keperluan hidup tak mungkin diperolehi tanpa bantuan orang lain. Oleh itu, di dalam hadis Rasulullah s.a.w diperintahkan untuk tetap menjalin hubungan silaturahim, sekalipun terhadap orang yang melakukan permusuhan.

Rasulullah s.a.w. juga pernah bersabda bahwa silaturahmi dapat memanjangkan umur dan memurahkan rezeki . Hubungan yang baik di dalam keluarga, maupun dengan jiran tetangga akan mendatangkan ketenangan, kedamaian dan kemesraan. Hubungan yang baik itu juga akan menyelesaikan berbagai masaalah yang dihadapi oleh masyarakat.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud, “Barangsiapa menjamin untukku satu perkara, aku jamin untuknya empat perkara. Hendaklah dia bersilaturahim (menjalinkan hubungan baik) nescaya keluarganya akan mencintainya, diperluas baginya rezeki, ditambah umurnya dan Allah s.w.t. memasukkan ke dalam Syurga.”(Hadis Riwayat Ar-Rabii)

5. Banyak mengucapkan kalimah “la hawla wa la quwwata illa billah.” dan berzikir kepada Allah.

Sumber ketenangan jiwa yang hakiki adalah bersumberkan dari Allah s.w.t. Oleh itu hendaklah kita selalu menghubungkan hati dengan Allah s.w.t. dalam semua keadaan, baik dalam keadaan senang maupun susah. Banyakkanlah berzikir dan membaca kalimah-kalimah Allah. Perhubungan yang kuat dengan Allah s.w.t. akan membuat jiwa seseorang menjadi kuat, tak mudah diganggu gugat oleh sesiapa pun, apabila hati sentiasa mengingati Allah maka syaitan laknatullah tidak akan dapat mempengaruhi hati dan fikiran kita.

6. Mengatakan kebenaran walaupun ianya pahit didengar :

Hidup ini harus dijaga agar senantiasa berada di atas jalan kebenaran. Kebenaran harus diperjuangan. Pelanggaran terhadap kebenaran akan mendatangkan kegelisahan. Ketenangan jiwa akan terbina apabila kita tidak melanggar nilai-nilai kebenaran. Sebaliknya, pelanggaran terhadap kebenaran akan berpengaruh terhadap ketenangan jiwa. Lihat saja orang-orang kerap berbuat maksiat, kehidupannya dipengaruhi kegelisahan.

7. Sentiasa berlapang dada terhadap kecaman orang lain asalkan yang kita lakukan benar-benar kerana Allah :

Salah satu faktor yang membuat jiwa seseorang tidak tenang adalah kerena selalu mengambil perhatian kecaman orang lain terhadap dirinya. Sedangkan seseorang akan memiliki pendirian yang kuat jika berpegang kepada prinsip-prinsip yang datang dari Allah s.w.t. iaitu Islam sebagai cara hidup. Sekiranya kita ikuti apa yang berlaku di dunia sekarang ini, ianya akan menganggu ketenagan jiwa kita.

8. Tidak meminta-minta kepada orang lain :

“Tangan di atas (memberi) lebih mulia dari tangan di bawah” adalah hadis Rasulullah s.a.w yang memotivasi setiap mukmin untuk hidup berdikari. Tidak bergantung dan meminta-minta kepada orang lain, kerana jiwanya akan kuat dan sikapnya lebih berani dalam menghadapi kehidupan. Sebaliknya, orang yang selalu meminta-minta menggambarkan jiwa yang lemah. Hal ini tentu membuat jiwanya tidak tenang.

9. Menjauhkan diri dari berhutang :

Dalam sebuah hadis Rasulullah s.a.w dengan tegas mengatakan yang bermaksud : “Janganlah engkau jadikan dirimu ketakutan setelah merasakan keamanan!”

(Para sahabat) bertanya:” Bagaimana boleh terjadi seperti itu!”

Sabdanya :” Kerana hutang.”

Begitulah kenyataanya. Orang yang berhutang akan senantiasa bimbang dan risau, kerena ia akan didatangi oleh orang yang memberi hutang kepadanya. Inilah salah satu faktor yang membuat banyak orang mengalami tekanan jiwa. Rasulullah s.a.w juga mengatakan dalam hadisnya yang bermaksud : “Hendaklah kamu jauhi hutang, kerena hutang itu menjadi beban fikiran di malam hari dan rasa rendah diri di siang hari.”

10. Selalu berfikiran positif :

Mengapa seseorang mudah stress dan jiwa tak tenang? Salah satu faktornya kerena ia selalu berfikiran negatif. Selalu mencela dan menyesali kekurangan diri. Padahal, setiap kita diberikan oleh Allah s.w.t. berbagai kelebihan. Ubahlah fikiran negatif itu menjadi positif. Ubahlah perasaan keluh kesah yang membuat muka berkerut, lemah badan dan kecewa dengan ucapan yang mengembirakan. Ucapan yang mengembirakan akan membuat kita mudah tersenyum, jiwa menjadi lebih bersemangat. Bukankah di balik kesulitan dan kegagalan ada hikmah yang boleh jadi pelajaran? Dan bukankah disebalik kesulitan ada kemudahan?

Muktamar Sanawi Kali ke-2 SISMA SABAH

Assalamualaikum wth...

Hari hari penting buat fmly sisma sabah...21 Jun 2012 bersamaan 1 Syaaban 1433 Hijrah... Kami bermuktamar utk perlantikan kepimpinan qiyaadah sisma bagi sesi 2012/2013 perlantikan berdasarkan syura telah dibuat sebelum muktamar melalui pra-syura, barisan kepimpinaan dgn rasa rendah diri menerima keputusan mutlak syura ats beberapa pelantikan yg telah ditaklifkan kepada diri. Sabah The Real Battle Zone...Allahuakbar!!!

Ucapan dasar dari Pengerusi SISMA SABAH SESI 2011/2012 oleh saudara Mohd Kamaluyasir Mansor meruntun hati-hati barisan kepimpinan serta ahli-ahli keluarga sisma sendiri yg tertajuk

"PEMUDA DAN KEPEMUDAAN-TONGGAK PEMERKASAAN AL-MUFLIHUN"

sedikit petikan daripada ucapan dasar

Dalam tradisi Islam perkataan tarbiyah, ta’alim dan ta’adib yang bererti pendidikan, pembelajaran dan pembentukan budi pekerti, telah digunakan sejak awal lagi. Sebenarnya penggunaan ketiga-tiga istilah bahasa Arab tersebut sekali gus menggambarkan bahawa pendidikan Islam merangkumi ketiga-tiga dimensi penting dalam kehidupan manusia iaitu pembentukan jasmani, pembentukan intelektual dan pembentukan rohani. Hai ini ditentukan oleh pandangan hidup Islam atau Islamic World-View. Namun demikian, dasar-dasar umum tersebut perlu dikembang dan dianalisis untuk menjadikannya suatu sistem yang konkrit dan nyata. Usaha pengembangan dan penganalisian itu sesungguhnya memerlukan kemampuan intelek yang tinggi di mana ia adalah ciri penting kepemudaan yang perlu ada pada kader SISMA. Kepentingan kefahaman terhadap agama itu menjadi kunci keberdayaan penggerak SISMA dalam mendepani hari-hari sebagai seorang daie. Hal ini berkait terus antara hubungan kita dengan Rabbul Jalil, hubungan sesama manusia dan hubungan antara alam.

Tanpa ilmu pengetahuan manusia tidak dapat membangunkan tamadun, ilmu adalah rukun utama membangunkan tamadun insaniah yang sihat. Jatuh bangunnya sesuatu tamadun banyak berpunca darpada faktor ilmu yang terdapat dalam tamadun tersebut. SISMA yang menekankan budaya ilmu haruslah menjadi pemangkin dan pendorong terhadap usaha dan idealisme perjuangan hakiki demi menegakkan agama Allah di bumi Sabah ini. Rata-rata masyarakat pendalaman yang kehausan asas-asas ilmu agama mengharapkan kita bagi mengisi sedikit kekosongan di dadanya. Biar ramai antara kita yang bukan berlatar belakangkan pendidikan khususnya agama, ahli SISMA sepatutnya menjadi daie multi-knowledge iaitu pendakwah yang menguasai segenap aspek bidang tertentu.

Usrah adalah medan yang hidup untuk ahli-ahli SISMA bekerjasama untuk melaksanakan dan menghayati Islam. Ia mengikat diantara satu sama lain dengan ukhuwwah dam saling tolong-menolong dan boleh dipimpin melalui usrah ini. Melalui 3 rukun usrah iaitu ta’aruf, tafahum dan tajaful, sepatutnya ia menjadi panduan dalam menjaga ukhuwwah fillah antara ahli dan bukan hanya omongan kosong tanpa hasil. Rasa rendah hati, berjiwa besar serta meraikan kelainan dan telatah sahabat adalah sifat yang perlu ada pada setiap ahli bagi menjaga hubungan demi Allah. Sifat pentingkan diri sendiri mesti dikikis sebelum ia terus merenggangkan jurang antara ahli SISMA. Saudara-saudari mestilah berusaha bersungguh-sungguh supaya tidak ada apa-apa yang boleh mengeruhkan perhubungan ukhuwwah itu. Firman Allah :

“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara kerana itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. “ Al-Hujurat (49:10)

Semangat bertindak secara berjamaah juga menjadi tuntutan. Tanpa tindakan secara jama’i, gerakan Islam menjadi huru-hara dan tidak dapat menjalankan peranannya dengan baik. Amal jama’i hendaklah diamalkan disetiap peringkat tugasan bertepatan dengan budaya kepimpinan ABIM A to Z Leadership. Perancangan kerja boleh dibuat kalangan ahli dalam pertemuan-pertemuan usrah dan musyawarah. Allah SWT berfirman :

“ Sesungguhnya Allah menyukai orang0orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh. “ Ash-Shaff (61:4)

Islam yang melambangkan keindahan adab, budi pekerti dan akhlak islami mestilah menjadi amalan penganutnya terutama ahli harakah yang sering menjadi tumpuan dan rujukan tidak kurang menjadi bahan fitnah oleh musuh Islam. Ikhtilat dalam pergerakan Islam adalah suatu perkara yang perlu diambil perhatian oleh setiap orang yang terlibat secara langsung dalam pergerakan Islam tidak kira siapa dan apa pun jawatan dia. Perkataan ikhtilat itu pada adatnya bermaksud pergaulan. Di dalam konteks Islam, ikhtilat boleh diertikan sebagai suatu bentuk pergaulan secara bebas yang melibatkan lelaki dan wanita ajnabi. Ia merupakan suatu bentuk pergaulan yang ditegah oleh Islam dan sesungguhnya mengambil mudah persoalan ikhtilat boleh membuka ruang kepada maksiat yang berleluasa dalam masyarakat tanpa kita sedari termasuklah mereka yang berkecimpung dalam pergerakan Islam sendiri. SISMA juga didedahkan bahawa rukun yang perlu diketahui dalam harakah adalah taaruf. Akan tetapi, apa yang membimbangkan adalah perhubungan yang dimulakan atas dasar taaruf tetapi akhirnya melarat kepada perkongsian peribadi dan bukan perkongsian ilmu serta kepakaran, maka tenggelamlah konsep “ kerja tetap kerja, peribadi adalah peribadi ”. ada juga, kononya beralasan hendak memahami dan mewujudkan keserasian dalam bekerja. Apa yang lebih menakutkan adalah perhubungan tersebut menjadi barah “ cinta “ walaupun pada zahirnya seakan-akan kita melihat mereka saling mengambil berat. Perkara ini, seolah-olah mencari keredhaan Allah, sedangkan mereka sudah terjerumus dalam kemurkaan Allah. Kerana itulah kita perlu memahami konsep sebenar dalam bekerja kerana Allah dan batas pergaulan dalam bekerja seperti menjaga pandangan, mengenakan pakaian yang disyariatkan dan sentiasa menundukkan hati. Firman Allah :

“ Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Hendaklah mereka menahan pandangannya & memelihara kemaluannya yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat, Katakanlah kepada wanita yang beriman. Hendaklah mereka menahan pandangannya & kemaluannya. “ An-Nuur (24:30-31)

Sabda Ar-Rasul

“ Sesungguhnya sebilangan ahli neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi telanjang yang condong pada maksiat & menarik orang lain untuk melakukan maksiat. Mereka tidak akan masuk Syurga & tidak akan mencium baunya “ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Barisan Kepimpinan Qiyadah Siswazah Muda Abim (SISMA) Sabah sesi 2012/2013

Pengerusi                                    : Nurazimah binti Bongoh
Timbalan Pengerusi 1                : Mohd Falah bin Zahri
Timbalan Pengerusi 2 (HEWI) : Noor Amira Diana binti Jalani
Setiausaha                                  : Nurhamiezrah binti Midin
Bendahari                                   : Farawahida binti Mohd Abdul Hakim

Exco-exco

Dakwah & Tarbiyah : Nor Diana binti Murni
Latihan & Pembangunan : Siti Nursazwani binti Roslan
Keusahawanan : Anisa Syuhaila binti Rasman
Perhubungan & Antarabangsa : Nazmi bin Alias
Tugas-tugas Khas : Najwa binti Haris
Penerangan & dokumentasi : Nor Liyana binti Damanhuri

Sambal Kicap Johor

Mudah saja cara buatannya, enak dimakan dengan cucur/ cekodok dan juga sup ( termasuk soto )



Bahan-bahannya :

· 21 biji cili padi/ kecil ( ikut citarasa anda )

· 3 biji cili merah ( besar )( option, tak yah taruk pun tak pe )

· 3 ulas bawang putih

· 3 sudu besar gula ( sebagai panduan sahaja )

· ½ cawan kicap lemak manis ( saya guna kicap cap kipas udang )

· 1 sudu teh perahan limau ( tak kisah la limau apa )



Cara membuatnya :

- Campurkan semua bahan ( kecuali jus limau ), kemudian tumbuk/kisarkan hingga lumat

- Tuangkan dalam bekas yang bersesuaian dan campurkan dengan sedikit jus limau

- Sedia untuk dinikmati

Soto Johor (Versi Parit Raja)

Assalamualaikum wth....

minggu2 exam nie stress melanda....rase nak makan je kejenya....teringin nak makan,makanan kegemaran soto ayam...lau kat sabah soto ayam guna bihun, kalau kat johor kami panggil soto yang ada bihun tu bihun sup pulak...erk tulah yang berbeza,tp soto yang saya suka soto nasi impit...satu perbezaan yang ketara....balik nanti nak makan soto ayam hari-hari kalau boleh..teringat resepi soto ayam tu sikit-sikit....sape2 yang membaca resepi nie boleh mencuba di dapur rumah masing-masing...(^_^)

Bahan-bahan untuk Kuah

Bahan A
• ½ ekor ayam
• 2 liter air
• Garam dan Gula secukup rasa
• Sedikit minyak untuk menumis

Bahan B ( Kisar dalam mesen pengisar )
• 2 biji bawang besar ( atau 7 – 9 biji bawang merah )
• 5 ulas bawang putih
• 2 inci halia ( berdiameter lebih kurang 1 inci )
• ½ inci kunyit hidup ( berdiameter lebih kurang 1 inci )
• 1 batang serai ( ambil yang mudah dalam 1 inci je , kalau telebih serai tak sedap plak )

Bahan C ( Rempah tumis )
• 3 biji bunga lawang
• 5 biji buah pelage
• 1 batang kulit kayu manis ( panjang dalam 2 inci – angaran je tau )
• 3 biji bunga cengkih

Bahan D ( Rempah-rempah, Basuh, sangai dan tumbuk/kisar halus )
• 3 sudu kecil ketumbar biji
• 2 sudu kecil jintan gemuk ( saya ada masalah mengenalpasti jintan manis dan jintan putih )
• 1 sudu kecil jintan kurus
• 1 sudu kecil lada putih

Bahan Untuk Hiasan
• 50 sen taugeh ( celur ) – angaran sahaja tau
• Segengam soo hoon ( goreng )
• 100g kacang tanah ( goreng )
• Hirisan daun sup ( untuk tabur )
• Bawang goreng ( untuk hiasan dan tabur )


Cara Memasak
• Panaskan minyak, masukkan bahan-bahan yang dikisar ( Bahan B )sehingga naik bau.
• Masukkan pula bahan C sehingga bahan B agak kering.
• Masukkan pula bahan D. Tumis seketika sehingga naik bau.
• Masukkan air ( lebih kurang 2 liter mengikut citarasa anda ).
• Masukkan ayam. Reneh ayam menggunakan api yang kecil selama lebih kurang 1 – ½ jam. Anda juga boleh merebusnya menggunakan api yang besar tetapi ‘manis’ ayam akan hilang. Disamping itu, dengan merebus menggunakan api yang perlahan membenarkan segala rempah meresap ke dalam daging ayam. Ini menambahkan rasa rempah dalam daging ayam tadi.
• Perasakan dengan garam/gula menggikut citarasa anda ( sebelum ayam direneh )
• Setelah cukup masa, matikan api. Sedia untuk dihidang dan dinikmati
• Sesuai dimakan bersama nasi impit/ ketupat segera atau mee hoon.


Nota :
- Enak dinikmati dengan sambal kicap ( Resepi sambal kicap akan menyusul pada keluaran akan datang )
- Kuah soto yang lebih jangan dibuang, sebaliknya boleh disimpan dalam peti ais dan bila anda mahu menikati soto lagi, cuma masukkan daging ayam dan reneh kembali.

selamat mencuba....

Nasi Ambeng Jawa Johor

NASI AMBENG
Bahan Utama

1. Nasi putih- masak mcm biasa ya!

Urap kacang panjang + pucuk ubi

Segenggam pucuk ubi-rebus dan toskan
secekak kacang panjang
segenggam taugeh
kelapa parut muda
bawang merah
bawang putih
ikan bilis
lada basah & cili padi
Daun cekur
garam

Cara-cara

1.tumbuk lada basah,cili padi,bwg merah,bwg putih,ikan bilis hingga lumat.

2.tumiskan bhn2 yg tlh ditumbuk hingga naik bau.

4.masukkan kelapa parut muda.Tambah garam & gaul rata hingga kelapa masak.

5.masukkan kacang panjang,pucuk ubi & taugeh serta hirisan daun cekur.

SERUNDING KELAPA
Bahan-bahannya:
1 biji kelapa diparut -ambil yang putih sahaja
5 ulas bawang putih
5 ulas bawang merah
4 batang serai
sedikit udang kering @ikan bilis
1 sudu jintan manis
1 sudu ketumbar
sedikit air asam jawa
garam
gula merah
Sedikit serbuk kunyit

Cara-caranya:

Kisar bawang putih,bawang merah, serai, udang kering, jintan manis dan ketumbar
gaulkan bahan kisar, air asam garam dan gula serta serbuk kunyit dengan kelapa.
Panaskan minyak..goreng kelapa tadi hingga kering.

SAMBAL GORENG JAWA

2 bungkus tempe dipotong dadu. kemudian digoreng. asingkan
2 ketul tahu dipotong dadu. kemudian digoreng. asingkan
2 biji kentang dipotong dadu. kemudian digoreng. asingkan
kacang panjang dipotong serong
soo hoon dan tauhu kering direndam
3 biji bawang besar. dihiris halus
4 ulas bawang putih. dihiris halus
3 biji lada besar dihiris. boleh tambah cili padi sukakan pedas
Ikan bilis (nak tambah udang segar pun boleh jugak)
serbuk lada sulah

Cara-cara

1.goreng bawang besar, bawang putih,ikan bilis, lada besar yg sudah dihiris. dan garam secukup rase

2.kacau hingga naik bau & agak layu bawang2 tadi dan kemudian masukkan udang
tabur serbuk lada sulah dan kacau

3.kemudian masukkan kacang panjang.
pastikan sayur tidak terlalu masak. masukkan tempe, kentang, tauhu yg sudah digoreng. kacau lagi.

4.last skali masukkan soh hoon dan tahu kering.
jika ingin rasa yg berlemak boleh masukkan santan. gaul hingga kering.
boleh juga ditambah sayur lain spt carrot, kobis. boleh juga dicampur kicap. sambal goreng adalah menu wajib dalam nasi ambang.

AYAM KICAP JAWA

1 ekor ayam-potong2-goreng 1/2 masak
5 biji bawang merah-kisar
3 ulas bawang putih-kisar
1/2 in halia-kisar
1 sudu besar lada boh
1 bawang besar-potong bulat
2 cili merah
1 serai-ketuk
kicap secukupnya
1/2 mangkuk santan pekat
kayu manis, cengkih, pelaga n bunga lawang

tumis rempah tumis,lada boh dan bahan kisar, hingga wangi. masukkan serai n cili merah. masukkan kicap, gaul rata. masukkan ayam n gaul rata. masukkan santan, didihkan..biar sekejap, angkat.

Mee goreng

1 peket mee kuning
1 biji bawang besar-hiris
2 ulas bawang putih-hiris
2 biji lada basah-hiris
ikan bilis secukupnya
kicap,garam dan gula
sedikit sawi dan taugeh


cara-caranya

Tumiskan bahan-bahan hiris hingga naik bau kemudian masukkan kicap pekat sedikit,garam dan gula serta sawi.gaul rata kemudian masukkan mee kuning ..goreng hingga masak.Akhir sekali masukkan taugeh
Bila lauk pauk dah siap..letakkan daun pisang dlm dulang kemudian letak nasi (4 bahagian) diikuti dgn lauk pauk juga 4 bahagian.NAsi Ambeng ni makanan tradisi Jawa yg amat popular time kenduri kendara..ada sesetengah kampung ..kenduri kawen pun disajikan nasi ambeng..tapi paling syok nasi ambeng ni di bulan syaaban..kalau dok perkampungan yg majoritinya masyarakat Jawa, boleh dikatakan setiap rumah yg buat kenduri arwah tu menyajikan nasi ambeng

Mak saya kata lau mak mertua lalu pun tak kan nampak nie  ..orang jawa dulu2..masa prepare nasi ambeng ni siap baca doa2 tertenu kemudian dulang-dulang berisi nasi ambeng ni akan dibawa ke ruang tamu sebelum bacaan yassin bermula..sebab itulah nasi ambeng dari umah kenduri ni tersangat sedap sebab sudah dibacakan surah yassin & diaminkan beramai2 ..Sungguh ni tau!tarak tipu punya..kalau tak percaya pi beli nasi ambeng kat mana-mana pastu compare dgn yg bawak balik dr kenduri,mesti tak sama sedapnya...hihihi

IQRA Di Desa Permai Kg Pandiwan,Nabawan, Sabah...

ASSALAMUALAIKUM WTH...

pada 20-22 januari 2012 telah berlangsung program Iqra di Kg Pandiwan, Nabawan, Sabah...perjalanan memakan masa 4 jam menggunakan bas ums. program nie hasil kerjasama Universiti Malaysia Sabah (UMS) bersama Siswazah Muda ABIM Sabah (SISMA). objektif program ini adalah :

1.  Membantu masyarakat setempat dari aspek pendidikan anak-anak dan keluarga dalam Program Iqra terutamanya dalam hal-hal fardhu ain.

2.  Membina potensi setiap siswazah dalam khidmat sosial.

3 Membina ikatan silaturrahim dikalangan peserta dan masyarakat setempat.

kampung ini mempunyai 27 keluarga islam & 130 orang yang beragama islam,saya merasakan atas tanggungjawab sesama saudara islam seharusnya anak-anak muda perlu sama-sama kami turun kelapangan untuk mentarbiah diri sendiri dari segi fizikal & mental, kawasan kampung nie walau pun nampak sudah membangun tetapi masih menggunakan sumber air daripada gunung dan sungai yang di pam menggunakan saluran yang diperbuat daripada hasil kerjasama oleh penduduk kampung. tiada talian telekomunikasi kecuali maxis sahaja yang dapat dihubungkan ke kampung ini. kebanyakan daripada penduduk kampung bekerja sendiri bagi kaum bapa serta kaun ibu menjadi suri rumah tangga sahaja. Menyelami jiwa masyarakat di sini melalui perbualan singkat daripada beberapa penduduk kampung, mereka ada yang menganut islam sejak remaja lagi tetapi masih belum faham ape itu islam yang sebenarnya, ada yang menganut agama islam kerana perkahwinan. Saya tersentuh apabila ada kalangan pakcik & makcik mereka belum mahir lagi tentang solat daripada pergerakan hinggalah bacaan solat. Apatah lagi membaca Al-Quran, mereka masih lagi buta huruf alif, ba & ta..

melihat wajah2 anak kecil & remaja mereka beruntung kerana mendapat pendidikan agama di sekolah semasa sesi P & P dalam subjek agama islam. serba sedikit mereka tahu tentang perihal solat. saya tersentuh sepanjang program ada kanak-kanak yang memakai bju yang sama sepanjang program berlangsung 3 hari 2 malam, bila di tanya mereka tidak bawak baju,sangat kasihan melihat keadaan mereka, hatiku berdetik syukur alhamdulillah walaupun aku berada dalam keluarga yang kurang mampu tetapi masih ada lagi persalinan untuk bertukar ganti setiap hari

kenangan yang tidak dapat dilupakan sepanjang program adalah menjadi bendahari program & ketua masak untuk peserta & ajk seramai lebih kurang 100 org dalam masa 3 hari 2 malam. dari awal pembelian barang-barang kering untuk masakan hingga ke kenduri cara islam dimulakan dengan beli barang-barang di sekitar di kota kinabalu, sabah. penbelian barang-barang basah seperti sayur,iakan dan ayam di beli di pekan berdekatan, berpeluang juga ke pasar tempat baru, walaupun sangat pening bila berbelanja barang-barang nie 3hari berturut-turut sebelum & semasa program. tetapi penat & lelah tidak diambil peduli,aku gagahkan juga tdengan tenaga yag ada...walaupun ada makcik-makcik yang ringan tangan untuk membantu masak di dapur tetapi aku katakan tidak mengapa makcik,insyaAllah saya & kawan akan masak nanti, makcik pergilah belajar nanti dah masak saya panggil makcik & pakcik makan serta adik-adik sekali, nasib baik makcik tu sporting dan memang nampak riak wajah dia mahu belajar sesuatu...(dalam hati moga-moga dapat masak dengan baik & dapat dimakan bersama-sama kalau tak malunya lah...hehehe)

Alhamdulillah hari ketiga 22 januari 2012 diadakan majlis kenduri cara Islam sebagai majlis penutupan program iqra, gotong royong memasak bersama penduduk kampung di adakan untuk menjamu lebih daripada 130 orang tetamu, dengan pertolongan makcik-makcik di dapur dapat juga pelbagai juadah makanan di sediakan seperti  ayam masak kari,sup ayam,sayur betik tumis, sayur terung masak sambal,sayur kampung(...dah lupa namanya..hehehe) di masak lemak serta pencuci mulut buah tembikai. Majlis penutupan program dihadiri oleh pegawai pendidikan daerah nabawan, pengerusi surau Kg Pandiwan, YDP ABIM Sabah Dr. Abdullah Bade serta panglima & Srikandi SISWAZAH MUDA ABIM SABAH (SISMA) bersama penduduk kampung.

Harapan seluruh keluarga Islam di Kg Pandiwan, Nabawan, Sabah agr kami dapat turut semula selepas ini....(^_^)

                                                 
                                                ALBUM KENANGAN
                                                       

praktikal sembelihan ayam kepada penduduk kampung

sesi riadah ank-anak kecil di kampung pandiwan,nabawan sabah...mereka sangat teruja dengan sesi riadah ini...dari yang kecil sampai yang dewasa turut serta untuk terlibat sama...macam-macam gaya adik-adik-adik nie wat riadah ikut abang-abang & kakak-kakak fasi yang ada di depan...

pengisian rohani & perbincangan kepada golongan dewasa @ bapa yang diketuai oleh pengarah program IQRA Sdr. Ahmad Ramzy Mohd Rathi

pengisian golongan remaja & wanita

praktikal solat  remaja lelaki

sebahagian penduduk kampung yang menghadiri program IQRA

gotong royong mencabut bulu ayam kampung setelah selesai praktikal sembelihan dilakukan

wajah-wajah ceria tukang masak sepanjang program

tetamu jemputan dalam majlis penutupan program IQRA dari kiri cikgu Abi (pengerusi surau kampung pandiwan), pegawai pelajaran daerah nabawan serta YDP ABIM Sabah (Dr. Abdullah Bade)

penyerahan sumbangan ikhlas kepada penduduk islam kampung pandiwan, berupa beras,gula,garam dan kopi

gambar kenangan sebelum bersurai

Solat Qasar & Jama'

Islam itu memudahkan umatnya...
Kita sebagai umat isla digalakkan untuk berjalan-jalan melihat alam ciptaan Ilahi tetapi dalam keseronokkan berjalan @ bercuti jangan sampai leka menunaikan solat fardu..di sini saya ingin kongsikan cara-cara menunaikan solat Qasar & Jama...

Jom sama-sama kita pelajari!!!

Panduan Solat Qasar Dan Jama' Penerangan solat qasar dan jama’ adalah seperti berikut: 1.0 Solat Qasar 1.1 Takrifan Solat Qasar adalah mengqasarkan (memendekkan) solat yang empat rakaat iaitu Zuhur, Asar dan Isya’ kepada dua rakaat sementara solat Maghrib dan solat Subuh tidak boleh diqasarkan. 1.2 Hukum Qasar Harus berdasarkan kepada dalil berikut: i.Al-Quran surah al-Nisa’ ayat 101 yang bermaksud; “Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa mengqasarkan (memendekkan) solat jika kamu takut diserang oleh orang kafir…” ii. Al-Sunnah yang bermaksud; ‘Ya’la bin Umayyah pernah bertanya kepada Umar bin al- Khattab, “Kenapa kita perlu mengqasarkan solat sedangkan kita berada dalam keamanan?” Lalu beliau menjawab, “Aku telah bertanya kepada Nabi s.a.w., dan Baginda bersabda, solat qasar itu adalah sedekah yang Tuhan telah bersedekah kepadamu, maka terimalah sekalian kamu akan sedekah- Nya” (Riwayat al-Nasa’i dan Abu Daud) 1.3 Jarak Dibenarkan Qasar Dua marhalah iaitu empat burudin di mana setiap burudin mempunyai empat farsakh dan setiap farsakh terdiri daripada 5514 meter mengikut kiraan moden. Dari itu, dua marhalah adalah bersamaan 89 kilometer. 1.4 Syarat Solat Qasar i. Hendaklah pelayaran atau perjalanan itu diharuskan oleh syara’. ii.Jauh pelayaran atau perjalanan itu tidak kurang daripada dua marhalah (89 kilometer / 56 batu). iii.Berniat qasar di dalam takbiratul ihram. iv.Tidak berimam dengan orang yang solat tamam (sempurna). v.Hendaklah solat yang diqasarkan itu terdiri dari solat empat rakaat. 1.5 Contoh Niat أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا لله تعال  Sahaja aku solat fardu zohor 2 rakaat qasar kerana Allah Taala ) 2.0 Solat Jama 2.1 Takrifan Solat Jama’ terbahagi kepada : i. Jama’ Taqdim iaitu mengerjakan solat Zuhur dan solat Asar dalam waktu Zuhur atau solat Maghrib dan solat Isya’ dalam waktu Maghrib. ii.Jama’ Ta’khir iaitu mengerjakan solat Zuhur dan solat Asar dalam waktu Asar atau solat Maghrib dan solat Isya’ dalam waktu Isya’. 2.2 Syarat Solat Jama’ 2.2.1.Solat Jama’ Taqdim i.Hendaklah bersolat secara tertib iaitu mendahulukan solat Zuhur daripada solat Asar dan solat Maghrib daripada solat Isya'. ii.Hendaklah niat Jama’ Taqdim di dalam solat pertama sebelum salam tetapi yang afdhalnya di dalam takbiratul ihram. iii.Berturut-turut di antara solat yang dijama’kan itu. iv.Berkekalan pelayaran atau perjalanan itu hingga takbiratul ihram solat yang kedua. v.Berkeyakinan adanya waktu solat yang pertama (Zuhur atau Maghrib) berkekalan sehingga didirikan solat yang kedua (Asar atau Isya’). 2.2.2. Solat Jama’ Ta’khir i.Hendaklah berniat jama’ dalam waktu pertama iaitu Zuhur atau Maghrib. ii.Berkekalan pelayaran atau perjalanan hingga memberi salam solat yang kedua. 2.3 Contoh Niat 2.3.1 Jama’ Taqdim i.Jama’ Taqdim Empat Rakaat أصلي فرض الظهر اربع ركعات مجموعا إليه العصر اداء لله تعالى (Sahaja aku solat fardu zohor 4 rakaat dihimpunkan kepada asar tunai kerana Allah Taala) ii.Niat Jama’ Taqdim Beserta Qasar أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إليه العصر اداء لله تعالى             Sahaja aku solat fardu zohor 2 rakaat dihimpunkan dalam waktu asar tunai kerana Allah Taala.) 2.3.2 Jama’ Ta’khir i.Jama’ Ta’khir Empat Rakaat أصلي فرض الظهر اربع ركعات مجموعا إلى العصر اداء لله تعالى   Sahaja aku solat fardu zohor 4 rakaat dihimpunkan kepada asat tunai kerana Allah Taala) ii. Niat Jama’ Ta’khir Beserta Qasar أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إلى العصر اداء لله تعالى           Sahaja aku solat fardu zuhur 2 rakaat dihimpunkan kepada asar tunai kerana Allah Taala.)